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激进的女权主义者对性工作的反对绝不是女权主义者

<p>虽然世界各地的性工作者都在为非刑事化而游说,但性工作法仍然存在争议</p><p>本文是探讨性工作和监管改革的系列文章的一部分虽然女性自由主义者花了数十年的时间来争取让我们对自己的身体进行统治,但激进的女权主义者几乎一直在努力长期试图插入警告显然有正确和极其错误的方式来使用我们的身体 - 更具体地说是我们的生殖器 - 特别是涉及到美元的时候对于“radfems”,性工作是父权制罪行的一种转喻,只能导致我们远离平等性工作 - 不是说radfems会使用这个短语 - 不仅仅被视为商业交易,而是因为血钱交换滥用只会发生在女性不平等的世界中以某种方式卖性将每个女人都减少为商品,仅在我们被发现可行的程度上受到重视我不仅强烈地不同意radfem的位置,但我认为它基本上不是女权主义者如果姐妹会支持我决定吞服避孕药或终止意外怀孕,那么他们有义务支持我选择与我一样多或少的性行为喜欢和,如果我这样选择的话,给那个性别贴一个价格标签对我来说,这是一个同意的问题,身体自治的问题如果女权主义者不是因为我的选择权利而无法使用我的身体,那么他们就会大大地绕道而行从他们的使命来看,在这篇文章中,我反驳了关于性工作的三个主张,虽然没有简单的反对这种观点,但是,自由主义,第三波,交叉和性别积极的女权主义围绕着选择的重要性和代理人,每个人都反对radfem经常保守,膝盖纠结的言论Radfems喜欢提出作为孩子受到虐待的行业“幸存者”的证词,有药物滥用问题,心理健康灾难,或者经历过糟糕的行业待遇,现在是废奴主义者严重依赖这种证词是一个严重的问题因为反叛现象,每个行业都充斥着被虐待的女性为什么</p><p>因为世界各地受虐待妇女的数量令人遗憾,成瘾的妇女作为虐待的受害者进入每个行业,有精神健康问题或药物滥用问题或其任何组合这是性别不平等的副产品以及其他许多问题</p><p>对于复杂的女性 - 如果不是有时甚至是完全悲惨的 - 背后的故事但是那个穿着梦幻衣服的皮条客并且正在重温她作为性工作者的痛苦的“破碎的女人”是一个叙述,表明有太多的特殊受害者单位和无视人们进入色情行业的现实有很多原因正如他们从事任何其他职业一样,对退出性工作的女性进行访谈是一个有问题的数据集:与任何已经离开任何工作的人交谈并且他们将有战争故事,这并没有使这些故事无效但它确实提醒我们,前性工作者的故事不代表所有性工作者每一次经历都是个体的一个人就是它性交工作以付费交往或参与色情活动的形式,放射治疗是废奴主义者强迫参与,贩运和平庸的工作条件被用来填补没有性工作者真正选择他们的劳动的主张不仅是这样的论证以错误意识论证为基础,对于radfems令人陶醉,但它假装性工作是某种特殊情况;性工作不应该存在,因为某些劳动力根本不应该被出售指向任何行业,并且会有不良做法,滥用工人和不安全条件的例子欢迎,我的朋友们,资本主义这不会使贩卖或者强制不重要的问题,但同样地,它并没有使他们在性行业中的存在成为一个特例不存在需要更好监督的行业短缺但同样,在其他没有不良行为存在的行业中我们曾经谈到过废除刑事定罪整个行业因为孤立的坏榜样从自由意志的参与者那里取走了选择,并且对滥用者的行为这样做是正确的</p><p>这样做是受害者指责和家长式的这也提供了另一个暗示,即radfem的位置并非真正基于工人安全在所有,但是关于性关于性的radfem问题 在radfem的想象中,对性的销售被理解为非常可怕的性被理解为具有特殊性质;它似乎永远不会像其他任何一样劳动,似乎因为没有其他工作需要这么多的公鸡这里的水不仅仅是一点清教徒的血液Radfems显然发现女性实际上可以选择与阴茎接触它们是不可思议的不喜欢随意公鸡接触实际上可以被发现有趣或有利可图,甚至可以更好地利用工作日而不是在工厂,演讲厅或煤矿工作</p><p>这些观点并非基于女性的生活经历他们没有认识到我们中的很多人不仅真的喜欢阴茎,而且与它接触并不需要“让自己离开”相反,他们依赖道德反对任何数量大于每秒的性别星期二和他们使用像“卖自己”这样的术语,好像在交易结束时,一个女人卖掉了一个身体部分Cue天主教学校关于童贞损失的比喻我的价值不是det我曾经有过多少性行为所造成的同样的事情,为了金钱做爱不会改变我作为一个人而不仅仅是为了赚钱或者为了钱而写钱:我们每个人都把我们的时间 - 我们的劳动力 - 卖给市场性工作不是这是一个你必须爱的行业,也不是一个你必须找到权力的行业但是爱和赋权不是我们对任何其他行业所期望的事情</p><p>性行业不需要你的钦佩,但它也不值得拥有你的谴责如果女权主义者应该达成一致意见,

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